首頁(yè)>專題>學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育>學(xué)習(xí)資料>習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答

人間正道開(kāi)新篇(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答⑦) ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

發(fā)布時(shí)間:2023-04-21 16:36 來(lái)源:《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年07月27日 05 版)

13.為什么必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?

2019年金秋十月,北京展覽館人潮涌動(dòng),“偉大歷程  輝煌成就——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大型成就展”吸引了來(lái)自全國(guó)各地的參觀者。置身其中,一幅波瀾壯闊的歷史畫卷徐徐展開(kāi)。從國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣到世界第二大經(jīng)濟(jì)體,從曾經(jīng)面臨“被開(kāi)除球籍”的危險(xiǎn)到“地球村里最靚的仔”……一個(gè)個(gè)世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡,展示了“會(huì)當(dāng)水擊三千里”的中國(guó)自信與豪情。習(xí)近平總書記豪邁地宣示:“當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?!边@個(gè)自信就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、創(chuàng)造新的偉大奇跡,必須始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

堅(jiān)定道路自信,是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)中國(guó)取得了舉世矚目的成就,為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步開(kāi)辟了廣闊前景。改革開(kāi)放以來(lái),我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升,國(guó)際地位空前提高,人民生活由溫飽不足跨越到全面小康,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。1978年,中國(guó)與印度在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力等方面相差無(wú)幾,中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不到印度的4/5;2020年,中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元,是印度的近5倍,在科技、交通、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、人居環(huán)境等領(lǐng)域已大幅領(lǐng)先印度。實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好,是一條既符合中國(guó)國(guó)情,又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。只有這條道路而沒(méi)有別的道路,能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?!北仨毷冀K堅(jiān)定道路自信,保持頭腦清醒,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,毫不動(dòng)搖沿著這條通往復(fù)興夢(mèng)想的人間正道奮勇前進(jìn)。

堅(jiān)定理論自信,是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一理論體系是科學(xué)的,它體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場(chǎng),貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論,具有無(wú)可比擬的真理力量。這一理論體系是管用的,它深刻回答了當(dāng)代中國(guó)向何處去、社會(huì)主義向何處去、人類向何處去等重大時(shí)代之問(wèn),推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越,是改變中國(guó)、影響世界的正確理論。縱觀世界政黨發(fā)展史,沒(méi)有哪一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣如此重視理論創(chuàng)新,在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造出如此豐富系統(tǒng)的科學(xué)理論,推動(dòng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這是我們理直氣壯地堅(jiān)定理論自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。必須始終堅(jiān)定對(duì)黨的基本理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的高度自信,以科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐,不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展。

堅(jiān)定制度自信,是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持了我國(guó)社會(huì)主義的根本性質(zhì),借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。比如,我國(guó)的政治制度,既能充分反映人民意志,又能保證國(guó)家機(jī)關(guān)高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),避免了一些西方國(guó)家黨派紛爭(zhēng)、利益集團(tuán)偏私、少數(shù)政治“精英”操弄等問(wèn)題。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度,既有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕,也有利于調(diào)動(dòng)各方面資源,避免了許多資本主義國(guó)家存在的貧富差距拉大、社會(huì)矛盾加深等弊病。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,我們發(fā)展起來(lái)了,壯大起來(lái)了,人民生活顯著改善了。這次抗擊新冠肺炎疫情,“中國(guó)之治”和“西方之亂”形成鮮明對(duì)比,中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步彰顯。事實(shí)證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性,是一套行得通、真管用、有效率的制度體系。必須始終堅(jiān)定制度自信,堅(jiān)持好、鞏固好、完善好我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系,不斷把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為治理效能。

堅(jiān)定文化自信,是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。我們的文化自信從歷史傳承中來(lái)、從革命奮斗中來(lái)、從改革創(chuàng)新中來(lái)。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子等聞名于世的偉大思想巨匠,留下了詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞等浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典,為中華民族生生不息、薪火相傳提供了豐富精神滋養(yǎng)。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是在長(zhǎng)期艱苦奮斗中不斷淬煉的文化精華,紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神……這些寶貴精神財(cái)富,是推動(dòng)革命、建設(shè)、改革事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力??梢哉f(shuō),沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。必須始終堅(jiān)定文化自信,不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

站立在960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著5000多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有14億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,我們就能毫無(wú)畏懼戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn),就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

網(wǎng)友微言

人沒(méi)有自信就沒(méi)有理想、沒(méi)有方向。“四個(gè)自信”就是今天中國(guó)人民追求美好生活的最大公約數(shù),說(shuō)出了中國(guó)人民的心里話。

從人民英雄紀(jì)念碑上的浮雕就可以看出,中華民族是一個(gè)不屈不撓、有志氣、有理想的偉大民族,而“四個(gè)自信”恰如其分地表達(dá)了近代以來(lái)中國(guó)人民最為深沉的歷史追求。

14.如何理解“中國(guó)之治”背后的制度密碼?

2019年9月25日上午,北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)聯(lián)檢大廳,習(xí)近平總書記宣布:“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)!”簫韶九成,鳳凰來(lái)儀。這個(gè)創(chuàng)造了許多世界之最的世紀(jì)工程,如同一只展翅欲飛的金鳳凰,鑲嵌在綻放盛世榮光的中華大地,見(jiàn)證了“中國(guó)之治”創(chuàng)造的又一個(gè)偉大奇跡。中國(guó)奇跡何以不斷上演,“中國(guó)之治”何以如此成功?深入理解“中國(guó)之治”,其背后的制度密碼是必須破解的關(guān)鍵。

古人說(shuō):“凡將立國(guó),制度不可不察也?!币粋€(gè)國(guó)家選擇什么樣的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系,是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。在幾千年的歷史演進(jìn)中,中華民族積累了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想,逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監(jiān)察制度、軍事制度等各方面制度在內(nèi)的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系,為周邊國(guó)家和民族所學(xué)習(xí)和模仿。進(jìn)入近代以后,面對(duì)日益深重的政治危機(jī)和民族危機(jī),無(wú)數(shù)仁人志士為改變中國(guó)前途命運(yùn),開(kāi)始探尋新的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系,嘗試了君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種制度模式,但都以失敗而告終。新中國(guó)成立后,我們黨在長(zhǎng)期探索基礎(chǔ)上堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,將開(kāi)拓正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設(shè)有效制度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),及時(shí)把成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為制度成果,使我國(guó)國(guó)家制度既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色。

我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)。黨的十九屆四中全會(huì)從13個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)概括,主要是:堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持全面依法治國(guó),堅(jiān)持全國(guó)一盤棋,堅(jiān)持各民族一律平等,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存,堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、選賢任能,堅(jiān)持黨指揮槍,堅(jiān)持“一國(guó)兩制”,堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一。這13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì),是決定中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性和先進(jìn)性的主要因素,是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基本依據(jù)?!爸袊?guó)之治”背后的制度密碼,就內(nèi)蘊(yùn)于這13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)之中。深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì),要從政治上、大的方面去理解和把握。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的“核心密碼”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力,是我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn),是風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),我們才能在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期不斷開(kāi)拓進(jìn)取,才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,才能確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向勝利前進(jìn)。

始終代表最廣大人民根本利益,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性,是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系有效運(yùn)行、充滿活力的根本所在。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系始終著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,如同一把尺子,量出了人民在一個(gè)制度中到底占據(jù)怎樣的位置。上至百歲老人,下至新生嬰兒,我們堅(jiān)持一個(gè)都不放棄,應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢,在疫情防控的大考中交出了人民滿意的答卷。人民至上是我們黨治國(guó)理政最鮮明的價(jià)值取向,依靠人民、植根人民是我們黨克難制勝的力量源泉,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。

集中力量辦大事,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著特征,是我們成就事業(yè)的重要法寶。縱觀新中國(guó)成立以來(lái)的歷史進(jìn)程,集中力量辦大事的成功實(shí)踐和顯著優(yōu)勢(shì)貫穿始終。正是依靠集中力量辦大事,我國(guó)才能在重大戰(zhàn)略任務(wù)、重大工程建設(shè)、重大科技攻關(guān)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、搶險(xiǎn)救災(zāi)、對(duì)外援助等方面攻克一個(gè)又一個(gè)急難險(xiǎn)重的重大關(guān)口,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)社會(huì)主義的發(fā)展奇跡。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)這樣連續(xù)多年的接續(xù)奮斗,還是建造火神山、雷神山醫(yī)院這樣短短十多天的突擊戰(zhàn)斗,無(wú)論是建設(shè)港珠澳大橋、北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)、“嫦娥”探月這樣的世紀(jì)工程,還是打造“北斗”、“天宮”、“天眼”這樣的國(guó)之重器,無(wú)不彰顯社會(huì)主義制度集中力量辦大事的巨大優(yōu)越性。

善于自我完善、自我發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明品格,是中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)煥發(fā)生機(jī)活力的根本動(dòng)因。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。改革開(kāi)放后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了重大成就,就是因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力,通過(guò)不斷完善上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地,從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包到農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置、從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū),40多年的改革開(kāi)放有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系在革除體制機(jī)制弊端的過(guò)程中不斷走向成熟,充分顯示出我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的強(qiáng)大自我完善能力。

“治國(guó)者,圓不失規(guī),方不失矩”。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是“中國(guó)之治”的根本支撐,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。我們要聚焦堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度,著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),堅(jiān)持鞏固和完善發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系,不斷把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能,不斷開(kāi)辟“中國(guó)之治”的更高境界。

域外聲音

中國(guó)將成為一個(gè)與眾不同的全球性大國(guó),在風(fēng)格特點(diǎn)、發(fā)展模式、規(guī)范準(zhǔn)則、發(fā)展重點(diǎn)以及價(jià)值體系等方面有別于西方模式。

——英國(guó)劍橋大學(xué)高級(jí)研究員馬丁·雅克

中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)克服重重困難,取得(疫情防控)階段性勝利,充分說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的組織力、號(hào)召力和影響力。中國(guó)巨大的政治制度優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)勝疫情的根本保證。

——哈薩克斯坦議會(huì)下院議長(zhǎng)尼格馬圖林

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年07月27日 05 版)

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